Mística / Simbologia IV
Mística
O Ideal proposto para a IVª Secção é este: Homens Novos a caminho de um Mundo Novo.
O valor principal do Caminheirismo é o Homem-Novo.
O caminho a seguir para o alcançar é a imagem modelo do Apóstolo Peregrino São Paulo, associado aos valores das Bem-Aventuranças.
Seguindo esta proposta de valores o Homem-Novo traduz-se como:
Herdeiro da Criação: respeitando a vida em todas as suas formas e manifestações, comprometendo-se na sua protecção e na sua renovação; a Natureza e o ar livre são terrenos privilegiados da sua intervenção; o Homem-Novo respeita e cuida do seu corpo que exprime o seu desejo de viver.
Criado Homem e Mulher: vivendo a vocação do amor como um dar-se mutuamente, como o partilhar de uma mesma caminhada.
Filho do mesmo Pai, Deus: o Homem-Novo vê todos os homens como seus irmãos; todos iguais em natureza, em direitos e deveres; todos identicamente chamados a salvar-se.
Salvo em Comunhão: sabendo que todos os homens se salvam em comunhão; a solidariedade, a fraternidade e a partilha são caminhos de salvação. Por isso, o Homem-Novo vive a comunidade com uma enriquecedora dádiva de amor fraterno.
Construtor de um Mundo Novo pela justiça e pela paz: os caminhos dos pobres, desprotegidos, indefesos, são também seus caminhos. O serviço dos homens seus irmãos é motivo e objecto do seu compromisso.
Livre e responsável: o Homem-Novo arrisca a sua liberdade e responsabilidade na busca de novos caminhos e soluções de futuro. Essa liberdade e responsabilidade trazem-lhe o dever de desenvolver sem cessar as suas aptidões, para melhor servir os outros e participar na transformação do mundo. Atentos aos progresso da ciência e da técnica, Vê neles instrumentos que tem de dominar e utilizar com discernimento, e não valores em si.
Peregrino: Num mundo de instalados, o Homem-Novo vive o despojamento como uma exigência de liberdade, e como um testemunho de Caridade. À escravidão do consumo, prefere a liberdade de criar. “Ser mais”, e não “ter mais”, é critério das suas acções e rumo da sua caminhada.
Viandante: Num mundo plural e conflituoso, o Homem-Novo vive a vida com uma opção constante, norteada pela sua fé. A sua vida é um testemunho permanente da sua Esperança no Mundo Novo anunciado por Jesus Cristo, e a Caridade é o seu modo de agir.
O Homem-Novo é o homem comprometido com estes valores, empenhado na sua vivência em todos os momentos da vida.
Baden-Powell definiu assim o Caminheirismo: “Os Caminheiros formam uma fraternidade do Ar Livre e do Serviço”.
Esta definição pode ser articulada em torno de quatro dimensões que adquirem um valor simbólico:
Caminhada
Comunidade
Serviço
Partida
Caminho - O “Caminho” evoca o ritual da viagem iniciática que assinalava, em diferentes sociedades, a passagem da adolescência para a idade adulta. No Caminheirismo, o jovem é desafiado a escolher um percurso de descoberta e de acção que o leve a tornar-se Construtor de um Mundo Novo: o caminho simboliza assim a abertura, a largueza de vistas, a capacidade de aceitar a mudança, de viver na própria mudança. É também um espaço de vida despojada, de rejeição do supérfluo, de atenção ao essencial: tornando o caminho do jovem um testemunho de vida cristã. Por fim, o caminho é um lugar de perseverança, de uma experiência e de uma lenta e paciente construção de si mesmo, de aprendizagem da capacidade de se comprometer para além do imediato, e de ir até ao fim do seu compromisso.
Comunidade – Durante a Caminhada, o jovem é interpelado a avançar lado a lado com o outro, de o ajudar a avançar, e de se deixar ser ajudar; de partilhar com ele as alegrias e as tristezas da jornada, os esforços e os momentos de descanso, os planos e as esperanças que estão por detrás da Caminhada ou que vão se esboçando durante a mesma. É o apelo das Bem-Aventuranças que dá o sentido a essa Caminhada, que se torna assim experiencia de comunidade, de partilha, de amor, de construção da Paz.
Serviço - Segundo o apelo das Bem-Aventuranças, a comunidade não pode viver virada sobre si mesma. A dinâmica da caminhada é uma dinâmica de descoberta, vivida numa relação de amor fraterno, de “receber dando-se em troca”; a verdadeira descoberta só é possível no “serviço”.
Estas três dimensões são coloridas com vários símbolos de elevado significado: Vara Bifurcada, Mochila, dentro desta, o Pão, a Tenda e o Evangelho e Fogo. (Ver definições na Simbologia)
Partida – esta significa um percurso que acaba e um caminho novo que começa, exprimindo que o acto de caminhar é em si mesmo mais importante do que o facto de chegar. É por isso que, no final do seu tempo Caminheiro, quando sai do Clã, o jovem não “chega ao fim” da sua Caminhada, mas “parte”. Isto porque o fim de uma etapa implica sempre o inicio de outra.
Do ponto de vista pessoal é uma “Partida”; do ponto de vista comunitário (Clã), é um “Envio” semelhante ao do missionário que é enviado por uma
comunidade mais rica e mais esclarecida (Clã onde se preparou para ser cidadão e cristão consciente e responsável) para outra mais carente – a sociedade em que, sozinho, vai ser capaz de pôr em prática a sua cidadania.
Simbologia
Vara - Símbolo da necessidade de fazer ou renovar as suas opções, sinal de que o Caminheiro se compromete a aderir ao projecto das Bem-aventuranças.
Mochila -A mochila é onde se leva apenas o essencial para a jornada. Simboliza o desprendimento e a determinação de ir sempre “mais além”. É o símbolo do nosso equipamento mental.
Tenda - Sinal da mobilidade e da sua rapidez de se pôr em marcha.
Na Bíblia a tenda é um sinal da presença de Deus no meio do seu povo.
Pão – Simboliza o alimento essencial à vida (do corpo e do espírito), dado em partilha e comunhão.
Evangelho – O pão do Espírito, anúncio da Boa Nova de Cristo.
Fogo - O Fogo é um elemento essencial na vida do Homem: dá vida, calor, ajuda a preparar alimentos…
É uma força purificadora e destruidora implacável. Sinal da descida do Espírito Santo, é o fogo que ilumina e aquece o peregrino durante a sua caminhada.
